The Secret

俗語說：「有錢能使鬼推磨。」錢財雖是身外物，無錢郤是萬萬不能，錢財當然不怕多，只會嫌少。追求財富是人類共同的願望，尤其在俗信者心中，認為所拜的財神越多，財源就越廣。財神的種類很多，有名的理財專家和富有的名人，都成了人們崇拜的財神，特別地敬奉虔誠，民間所供奉的財神不止一位，且有以下幾種：

文財神：福、祿、壽、喜、財、比幹(無心財神)、範蠡(陶朱公)。

武財神：關羽、趙公明。

偏財神：五路財神、土地公、利市仙官、招財童子、黑白無常。

密財神：黃財神、白財神、黑財神、財寶天王。

文財神：

財帛星君

一說財帛為廿八星宿之一，其職責就是「司財」，古人早已崇拜。「財帛星君」又稱「增福財神」，是位很有福像的大官人，頭戴宰相帽，五流長發，白面，身上紅袍玉帶，手常持「天官賜福」的詔書。他的來曆，大約即是道教三官之一的賜福天官，因為洪範五福，「一日壽，二日富。」北方書中的財神畫像，上面常題有「增福財神」字樣。一說財帛乃太白金星，專門主宰人間財祿，樣貌祥和，錦衣玉帶，手執「招財進寶」金元寶，有求必應，最樂於助人間信男信女。供奉時，文財神面只可以向屋內，表示送財給宅內之人。否則就送財給屋外的人了。

福祿壽三星

福星象征子女昌盛，一團和氣，福澤綿綿；壽星象征健康長壽，無痛無災；祿星則主加官進爵，添財進祿，有求皆逐。雖然求財只求祿星，但自古以來，福祿壽三星已三為一體，故宜一齊供奉。如能福祿壽俱備，何樂而不為呢？供奉時，同財帛星君一樣，文財神面只可以向屋內，表示送財給宅內之人。

比干

《封神演義》：比干是殷商紂王的三大忠臣之一，妲己用人心做藥引子為借口，殺死比幹。姜子牙封神時，認為比干「無心」，辦事自然公道，沒有私心，因此就封他做了財神。而民間則傳說：趙公明的坐騎黑虎，用黑爪扒開了比干的肚子找心，因而把比干的肚子染黑了，所以即使沒有心的比幹，也不再公正了；分給人的財富有時多，有時少，因此，世間也就有了貧富差距。

范蠡

《東周列國志》：范蠡幫助了越王勾踐中興復國，但范蠡亦明白勾踐此人只能共患難，不能共享富貴，所以急流湧退，到齊國隱居。范蠡在齊國改姓，自稱鴟夷子皮，與兒子在辛勤工作幾年之後，累積了數十萬的資財，雖然齊王看重他的才能，想請他做宰相，但他卻散盡其財，來到名為陶的地方隱居，陶地居於天下之中，是商業貿易必經的通道，因此開始在此經商，沒有多少年，又變成了巨富，人稱「陶朱公」。范蠡能聚財，但又不看重錢財，在必要的時候，甚至可以放棄所有的財富及榮華富貴，這表現了中國式的另類經營智慧，也使他因此成為中國民間信仰中，最具有氣度的財神；只有對財富有著大徹大悟的了解之後，才能夠聚財，也才能夠不被財富所帶來的虛幻假象所迷惑。范蠡之所以死後會成為財神，主要反映了中國人對財富的另一種思考，那就是對於財富虛幻特質本身的大徹大悟。